Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты.

Средними веками культурологи именуют долгий период в истории Западной Европы меж Античностью и Новым Временем. Этот период обхватывает более тысячелетия с V по XV века. Снутри тысячелетия принято выделять само мало три периода : Преждевременное Средневековье, от начала эры до 900 либо 1000 годов (до X - XIвв); Высочайшее (Традиционное) Средневековье - от X -XI Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. веков до приблизительно XIV века; Позже Средневековье, XIV- XV века. В этот период стремительно развивается так именуемая “городская литература” , для которой было типично реалистическое изображение городского ежедневного быта разных слоев городского населения, также возникновение сатирических произведений. Представителями городской литературы в Италии были Чекко Анджольери, Гвидо Орланди ( конец XIII Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. века). Развитие городской литературы свидетельствовало о новеньком явлении в культурной жизни западноевропейского общества - городской культуре ,сыгравшей очень огромную роль в становлении западной цивилизации в целом. Сущность городской культуры сводилась к неизменному усилению светских частей во всех сферах людского бытия.

Городская культура зародилась во Франции в XI-XII вв. В этот период Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. она была представлена , а именно, творчеством “жонглеров” , которые выступали на городских площадях как актеры, акробаты, дрессировщики, музыканты и певцы. Они выступали на ярмарках, народных праздничках, свадьбах, крестинах и т.п. и воспользовались большой популярностью в народе. Приблизительно с середины XII века театральные деяния передвигаются из-под церковных Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. сводов на площади и деяния разыгрываются уже не на латыни, а на французском языке. В роли же актеров выступают уже не священнослужителя, а горожане, сюжеты пьес становятся все более светскими, пока не преобразуются в сценки из обыденной городской жизни, нередко сдобренными хорошей порцией сатиры. В это время развивается театральное искусство и в Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. Великобритании. Новым и очень принципиальным явлением, свидетельствующим об углублении процесса развития городской культуры , было создание в городках нецерковных школ - это были личные школы, вещественно от церкви не зависящие. Педагоги этих школ (Слово «школа» так обычно для нас, что мы не задумываемся о его происхождении. А «пришла Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты.» школа из Старой Греции совместно с философией и схоластикой (греч. σχολή – «учение»). При всем этом в античности школой (схолой) называли свободное время, отдых, праздничек, беседы о чем-либо, философские рассуждения, а значение «школа, учеба» появилось уже еще позднее.)жили за свет платы, взимаемой с учащихся и учить в их собственных Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. малышей могли все, кто мог позволить для себя заплатить за обучение. С сих пор идет резвое распространение грамотности в среде городского населения.

В V-IX века все школы в странах Европы находились в руках церкви. Она составляла программку обучения, подбирала учащихся. Христианская церковь сохраняла и использовала элементы светской культуры Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты., оставшейся от древней системы образования: в церковных школах преподавались дисциплины, унаследовавшие от античности: грамматика, риторика, диалектика с элементами логики, математика, геометрия, астрономия и музыка.

Много светских школ было открыто во 2-ой половине IX века в Великобритании. В их учились малыши из авторитетных семейств, а преподавали учителя из континентальной Европы. Книжек Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. было не много, и стоили они очень недешево. К примеру, сначала XI века “Грамматика” (греч. grammatike, от grâmma — буковка, написание) стоила столько же, сколько дом с участком. В неких странах Европы, но, сохранился высочайший уровень преподавания. Так в X-XI в.в. в высшей школе Испании преподавали философию Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты., арифметику, физику, астрономию, медицину, право. В XI веку в Италии на базе Болонской юридической школы был открыт 1-ый институт. Он содействовал возраждению норм римского права и завлекал тыщи слушателей из всех уголков Европы. В Великобритании первым был институт в Осфорде (1167 год), потом институт в Кембридже (1209 год).

Средневековая институтская Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. наука называлась схоластикой.(СХОЛАСТ, СХОЛАСТИК [ лат schola-stikos ученый, школьный гр. schole школа] СХОЛАСТИКА — I) средневековая религиозно-идеалистическая (т наз. школьная,) философия, основанная на церковных догматах и обслуживающая богословие;

"Схоластами" (от лат. schola - школа) именуют тех ученых, которые занимаются философией и наукой в их школьной (институтской) форме, - сначала учителей (magister, doctor), которые Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. преподавали в церковных и придворных школах, а позже, с конца XI–начала XII вв. – в первых европейских институтах.). Воздействие церкви на средневековые институты было не малым. Дама в средние века, обычно, за очень редчайшими исключениями, образования не получала. Некие знатнык дамы могли для себя позволить быть Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. образованными, но обычно даму держали на втором плане, и если даже знатные мужчины не получали образования, так как их увлекало военное дело, а не книжное, то на дам и подавно в этом смесле много сил и средств не расходовалось.

Обычное слово «педагог» имело значение «ведущий малыша, провожатый». Сначало так называли раба Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты., провожающего малыша в школу и из школы. Позднее родилось значение «наставник, воспитатель».

XIII век: институты

Мы лицезрели, что в XII веке существовали школы, привлекавшие студентов не только лишь из близкорасположенных местностей либо из той страны, где размещалась школа, да и из-за границы. Не считая того, в школах Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. нередко преподавали люди различных национальностей. Такового рода центры образованности были известны в средние века как stadium generale . Некие из этих школ, организованных на более либо наименее международной базе, приходили в упадок и прекращали свое существование. Другие стали институтами. Термин "институт" ( universitas ) сначала означал совокупа профессоров и студентов, учащих и Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. учащихся в определенном центре. Начальное употребление этого термина, как следует, не соответствовало его современному смыслу. Мог быть "институт" педагогов, либо "институт" студентов, либо же тех и других, объединенных в общество. Со временем, но, некие центры учености, имевшие факультеты теологии, права либо медицины, стали институтами в другом смысле: они имели хартии, уставы и Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. закоренелые формы управления, а их доктора имели право учить везде. К примеру, доктора права в Болонье присягали в том, что не оставят института ради более комфортных либо лучше оплачиваемых постов. Но это местное ограничение не распространялось на общее право.

Если гласить о наистарейших средневековых институтах, то дарование Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. грамоты папской, императорской либо царской властью не всегда означало, естественно, что тут ранее не было учреждения, которое с полным на то правом можно было именовать институтом. И в таких случаях, непременно, тяжело установить точную дату основания института. Парижский институт вырос из кафедральной школы собора Парижской Богоматери, и хотя Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. датой его основания нередко именуют 1215 год, когда его уставы были утверждены папским легатом Робертом де Курконом, ясно, эти уставы существовали и до этого. Институт Оксфорда обрел собственного канцлера, видимо, в 1214 году, институт Кембриджа - несколько позже. Молвят, что институт Кембриджа образовался в итоге финала студентов из Оксфорда в 1209 году. Но не Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. исключено, что тут и до этого была школа либо школы. Процветающая мед школа в Монпелье стала институтом сначала XIII века, тогда как институт в Тулузе был учрежден папской властью в 1220 году. В Испании в 1220 году властью короля был основан институт в Саламанке.

В таких институтах, как Парижский и Оксфордский, сложилась система Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. коллегий, контролируемых медиками либо педагогами. К югу от Альп, а конкретно в правовом институте в Болонье, мы лицезреем другую ситуацию. В Болонье был ректор из студентов и осуществлялся студенческий контроль. Частично это разъясняется, видимо, тем, что предназначение и оплата педагогов оказались в руках городских властей, тогда как большая часть Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. членов студенческого общества прибыло не из городка и было заинтересовано в защите собственных прав против муниципалитета.

Учебный курс был рассчитан на длинный срок. Но в те деньки в институт приходили еще более юные студенты, чем сейчас. Так, в XIII веке в Париже студенты поначалу 6 лет обучались на Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. факультете искусств. В этот период студент мог стать "бакалавром" и помогать на второстепенных ролях в обучении других. Но он не мог начать учительствовать, пока ему не исполнится 20 лет. Содержание учебного курса составляли "свободные искусства"; литература фактически не изучалась, зато огромное внимание уделялось грамматике. Логика представляла собой, естественно, приемущественно логику Аристотеля, хотя Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. изучалось также и "Введение" Порфирия.

Основной формой обучения была лекция, которая сначало заключалась в чтении текста, сопровождавшегося глоссами, разъяснениями и замечаниями, но равномерно становилась более свободной и кропотливо обмысленной. Не считая того, приметной чертой институтской жизни были диспуты. По форме обсуждение "спорных вопросов" было таково: поначалу Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. формулировалась неувязка, позже излагались и обосновывались разные либо обратные друг дружке представления и студент давал ответ, а потом следовало решение доктора. Пару раз в год устраивались более свободные обсуждения, открытые для педагогов, студентов и гостей, тогда и могли дискуссироваться какие угодно вопросы. Они-то и были известны как questiones Развитие городской культуры в средневековье. Первые европейские университеты. quodlibetales (диспут) .


razum-psihologiya-i-etika-delovih-otnoshenij.html
razumen-li-egoizm-t-a-florenskaya-dialog-v-prakticheskoj-psihologii.html
razumnomu-cheloveku-nelzya-ne-priznavat-boga.html